⒈ 偏執而有所蔽;偏執不明。
引宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“使 荊公 得從 濂溪,沐浴於光風霽月之中,以消釋其偏蔽,則他日得君行道,必無新法之煩苛,必不斥眾君子為流俗,而社稷蒼生將有賴焉?!?br />清 陳確 《與陸麗京書》:“聽其言甚好,深體之,則祇是虛誕之詞。大概只是要知止耳,與釋氏之惟求了悟,同一偏蔽。”李大釗 《民彝與政治》:“今以一身之好惡有無制為好惡有無之法,以齊一好惡有無不必相同之人,是已自處于偏蔽之域,安有望于開明之途也!”
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