⒈ 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書(shū)跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問(wèn)。以宗尚晉·王羲之、王獻(xiàn)之以下諸帖的書(shū)派,與“碑學(xué)”相對(duì)。
⒈ 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書(shū)跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問(wèn)。
⒉ 以宗尚 晉 王羲之、王獻(xiàn)之 以下諸帖的書(shū)派,與“碑學(xué)”相對(duì)。
引康有為 《廣藝舟雙楫·尊碑》:“晉 人之書(shū),流傳曰帖,其真跡至 明 猶有存者,故 宋 元 明 人之為帖學(xué)宜也。流及國(guó)朝,則不獨(dú)六朝遺墨,不可復(fù)覩,即 唐 人鉤本,已等鳳毛矣…… 道光 之后,碑學(xué)中興,蓋事勢(shì)推遷,不能自已也?!?/span>
⒈ 一種崇尚臨帖的書(shū)派。由唐代的歐陽(yáng)修、褚遂良臨刻王羲之〈蘭亭序〉首開(kāi)其先。相對(duì)于 碑學(xué)而言。
⒉ 專門研究考訂各種法帖的源流、時(shí)代、體制、優(yōu)劣、真?zhèn)?、?nèi)容等問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。如宋桑世昌之〈蘭亭考〉、黃伯思之〈法帖刊誤〉、清王澍之〈淳化秘閣法帖考〉等,便是這方面的著作。