⒈ 抱持祠器。《管子·形勢》:“抱蜀不言,而廟堂既修?!庇帧缎螆私狻罚骸叭酥髁⑵涠攘?,陳其分職,明其法式,以蒞其民,而不以言先之,則民循正。所謂'抱蜀'者,祠器也。故曰:'抱蜀不言,而廟堂既修。'”
⒈ 抱持祠器。
引《管子·形勢》:“抱蜀不言,而廟堂既修?!?br />又《形埶解》:“人主立其度量,陳其分職,明其法式,以蒞其民,而不以言先之,則民循正。所謂‘抱蜀’者,祠器也。故曰:‘抱蜀不言,而廟堂既修?!?/span>
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