⒈ 迷惑滯泥。
引晉 慧遠 《明報應論》:“宜朗以達觀,曉以大方,豈得就其迷滯,以為報應之對哉?”晉 慧遠 《明報應論》:“推此而言,則知圣人因其迷滯,以明報應之對,不就其迷滯,以為報應之對也?!?/span>
? http://www.ddb88.com 皖ICP備18026045號-4 皖公網安備 34011102001509號 聯系郵箱:i0551#vip.qq.com 反饋
本站內容來源于網友提交及搜索引擎,如果我們的某些資料侵犯了您的合法權益或對您造成了任何程度的傷害,請及時聯系我們,我們將在收到通知后第一時間處理該內容。