⒈ 停下來觀看。佛教修行法門之一。“止”為梵文Samatha(奢摩他)的意譯,意為掃除妄念,專心一境;“觀”為梵文“毗缽舍那”的意譯,意為在“止”的基礎(chǔ)上發(fā)生智慧,辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。
⒈ 停下來觀看。
引《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“宋王 與 齊 仇也,筑 武宮。謳 癸 倡,行者止觀,筑者不倦?!?/span>
⒉ 佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他)的意譯,意為掃除妄念,專心一境;“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯,意為在“止”的基礎(chǔ)上發(fā)生智慧,辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國(guó) 佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書。
引《法苑珠林》卷一〇一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》:“齊 鄴 西 龍山 云門寺 釋 僧稠 姓 孫,元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習(xí)止觀?!?br />唐 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩:“重聞西方《止觀經(jīng)》,老身古寺風(fēng)泠泠?!?br />清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“夫 思大 乃 天臺(tái) 智者,本師親受三種《止觀》。”
⒈ 佛教修行者悟道、入道的二個(gè)主要方法。止指一種平靜、清楚而不會(huì)受到攪亂的心靈狀態(tài);能給心更大的洞識(shí)力,是修觀所不可或缺的。觀指對(duì)存在的一切物質(zhì)或精神現(xiàn)象,以無常、苦、空和無我等來觀察事物的本性真實(shí)差別。止使心從雜染和內(nèi)在的障礙中解脫;觀使修行者入圣流并解脫成佛。
引〈六門教授習(xí)定論〉:「名一二分定者,或時(shí)但有寂處而無罪觀;或有眾觀而非寂處;或時(shí)俱有,應(yīng)知即是止觀雙運(yùn)?!?/span>