⒈ 膚淺無本之說。
引南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“至於好事者遂以為超 孔 越 老,唯此為貴,斯未能求立言之本,而?;箪赌┱h者也?!?br />南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“若其永背空談,翻為末説,若始終相扶,可循教而至?!?/span>
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