⒈ 南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·術(shù)解》:“人有相羊祜父墓,后應(yīng)出受命君。
⒈ 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·術(shù)解》:“人有相 羊祜 父墓,后應(yīng)出受命君。
引祜 惡其言,遂掘斷墓后,以壞其勢(shì)。相者立視之曰:‘猶應(yīng)出折臂三公?!矶?祜 墜馬折臂,位果至公?!?br />后以“折臂三公”為大臣?jí)嬹R之典。 唐 劉禹錫 《秘書崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之》:“上車著作應(yīng)來問,折臂三公定送方?!?br />宋 蘇軾 《戲周正孺》詩(shī)之一:“折臂三公未可知,會(huì)當(dāng)千鎰訪權(quán)奇?!?/span>
⒈ 晉代人羊祜,有相士看了他父親墳?zāi)沟娘L(fēng)水后,預(yù)言羊祜將做高官。羊祜聽了很厭惡,于是損壞墳?zāi)箒砥平怙L(fēng)水。但相士仍說他將成為折斷手臂的高官。后羊祜果然墜馬折臂,且位至三公。見南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·術(shù)解》。后用以指羊祜。
引唐·劉禹錫〈秘書崔少監(jiān)見示墜馬長(zhǎng)句因而和之〉詩(shī):「上車著作應(yīng)來問,折臂三公定送方?!?/span>