⒈ 謂龍?jiān)谠浦?,時(shí)露一鱗一爪,難于見其全貌。亦作:一鱗半爪、一鱗片爪。
⒈ 謂龍?jiān)谠浦校瑫r(shí)露一鱗一爪,難于見其全貌。 清 王士禛 主張作詩貴含蓄,忌淺露,以此為喻。
引趙執(zhí)信 駁其說,曰:“神龍者屈伸變化,固無定體,恍惚望見者,第指其一鱗一爪,而龍之首尾完好,故宛然在也。”
見 趙 所著《談龍錄》。后用以喻事物的零星片段。 朱自清 《日常生活的詩》:“批評(píng) 陶 詩,用的正是現(xiàn)代的語言,一鱗一爪,雖然不是全韻,表現(xiàn)著 陶 詩給予現(xiàn)代的我們的影像。”
瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》八:“那經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,哲學(xué)問題,暫擱下,留在此做我心理變遷史中的一鱗一爪的痕跡?!?br />趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》:“除 耆那教 現(xiàn)還存在,有典籍可考外,其余五人都沒有正式記載,現(xiàn)在只能從反駁他們學(xué)說的其他教派典籍中看到一鱗一爪?!?br />亦作“一鱗半爪”、“一鱗片爪”。 清 葉廷琯 《鷗波漁話·莪洲公詩》:“身后著作,年久多散佚,余徧為蒐羅,僅得詩三帙,叢殘不具首尾,于諸集殆不過一鱗半爪耳。”
峻青 《夜宿靈山》:“現(xiàn)在,二十歲左右的青年人,未必全都知道這一段歷史,即使知道一鱗半爪,印象也不一定就怎樣深刻?!?br />《王西彥小說選·自序》:“現(xiàn)在重讀自己這一鱗片爪時(shí),就愈益感覺到,對(duì)那個(gè)暴風(fēng)雨前的黑暗時(shí)代,我們實(shí)在太需要宏偉的史詩了。”
⒈ 比喻零星片段的事物。也作「一鱗半爪」。
引《清史稿·卷四八四·文苑傳一·趙執(zhí)信傳》:「又以士禎論詩,比之神龍不見首尾,云中所露一鱗一爪而已?!?/span>