⒈ 桑木作弓,蓬梗為箭?!抖Y記·內則》:“國君世子生,告于君……射人以?;∨钍噶涮斓厮姆??!惫糯T侯生子后所舉行的一種儀式。象征男兒應有志于天下。
⒈ 古時男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象征男兒應有志于四方。后用作勉勵人應有大志之辭。
引《禮記·內則》:“國君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之,射人以?;∨钍噶?,射天地四方?!?br />鄭玄 注:“?;∨钍副敬蠊乓?,天地四方男子所有事也。”
唐 李白 《上安州裴刺史書》:“士生則?;∨钍福浜跛姆?。”
明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》:“王先生 差矣!豈不知男子生,?;∨钍福陨涮斓厮姆?,何乃為此區區兒女之態?!?br />清 龔自珍 《與吳虹生書》之二:“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方,何必一生局促軟紅塵土中,以為得計乎?”
⒈ 古于男兒出生時,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出后指男子經營天下四方的遠大志向。晉·陸云〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢,丈夫之志,經營四方,古人所嘆。」也作「桑蓬之志」。
引《禮記·內則》:「國君世子生,……射人以?;∨钍噶?,射天地四方。」
《金瓶梅·第四七回》:「大丈夫生于天地之間,桑弧逢矢,不能遨游天下,觀國之光,徒老死牖下無益矣。」