⒈ 桑木作弓,蓬梗為箭?!抖Y記·內(nèi)則》:“國(guó)君世子生,告于君……射人以?;∨钍噶涮斓厮姆??!惫糯T侯生子后所舉行的一種儀式。象征男兒應(yīng)有志于天下。
⒈ 古時(shí)男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象征男兒應(yīng)有志于四方。后用作勉勵(lì)人應(yīng)有大志之辭。
引《禮記·內(nèi)則》:“國(guó)君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士負(fù)之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負(fù)之,射人以?;∨钍噶?,射天地四方?!?br />鄭玄 注:“?;∨钍副敬蠊乓玻斓厮姆侥凶铀惺乱??!?br />唐 李白 《上安州裴刺史書》:“士生則桑弧蓬矢,射乎四方?!?br />明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》:“王先生 差矣!豈不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃為此區(qū)區(qū)兒女之態(tài)?!?br />清 龔自珍 《與吳虹生書》之二:“男子初生,以?;∨钍?,射天地四方,何必一生局促軟紅塵土中,以為得計(jì)乎?”
⒈ 古于男兒出生時(shí),以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長(zhǎng)成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出后指男子經(jīng)營(yíng)天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉·陸云〈答車茂安書〉:「?;∨钍?,丈夫之志,經(jīng)營(yíng)四方,古人所嘆?!挂沧鳌干E钪尽?。
引《禮記·內(nèi)則》:「國(guó)君世子生,……射人以?;∨钍噶涮斓厮姆?。」
《金瓶梅·第四七回》:「大丈夫生于天地之間,?;》晔?,不能遨游天下,觀國(guó)之光,徒老死牖下無益矣。」