⒈ 謂馬之特異美善,非凡馬可比者。
⒉ 謂神異瑞祥之馬。
⒊ 以精神為馬。比喻委心隨化,超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!”
⒋ 迷信指灶神所馭之馬。
⒌ 指畫(huà)有神佛像的紙片,供祭賽時(shí)焚化用。也稱(chēng)紙馬、甲馬。
⒈ 謂馬之特異美善,非凡馬可比者。
引《漢書(shū)·張騫傳》:“初,天子發(fā)書(shū)《易》,曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極馬’, 宛 馬曰‘天馬’云?!?br />宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇 葑門(mén),出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》,始駭然異之。蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無(wú)疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉?!?/span>
⒉ 謂神異瑞祥之馬。
引《后漢書(shū)·西南夷傳》:“有神馬四匹,出 滇池 河中,甘露降,白烏見(jiàn)?!?br />《晉書(shū)·愍帝紀(jì)》:“時(shí)有玉龜出 霸水,神馬鳴城南?!?br />晉 張華 《博物志》卷一:“和氣相感,則生朱草,山出象車(chē),澤出神馬。”
⒊ 以精神為馬。比喻委心隨化,超脫塵世的精神境界。
引語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!”
宋 蘇軾 《贈(zèng)袁陟》詩(shī):“不見(jiàn) 袁夫子,神馬載尻輿。”
⒋ 迷信指灶神所馭之馬。
引清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣(mài)》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神馬之具也。”
⒌ 指畫(huà)有神佛像的紙片,供祭賽時(shí)焚化用。也稱(chēng)紙馬、甲馬。參見(jiàn)“紙馬”。
引《紅樓夢(mèng)》第八一回:“他又去説,這個(gè)病他能治,就用些神馬紙錢(qián)燒獻(xiàn)了,果然有效。”
清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》:“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也?!?/span>
⒈ 傳說(shuō)中神奇的馬。
引北魏·酈道元《水經(jīng)注·溫水注》:「長(zhǎng)老傳言,池中有神馬。家馬交之,則生駿駒,日行五百里?!?/span>