⒈ 猶言空寂無形。
引《二程遺書》卷十五:“沖漠無朕,萬象森然已具,未應不是先,已應不是后?!?br />明 陸垹 《簣齋雜著·太極存疑》:“若認太極為理,則儀象之生謂自於太極,不得已而有理生氣之説,謂沖漠無朕之中而此理已具,則其説理似稍懸空矣。”清 戴震 《答彭進士允初書》:“敏悟之士,覺彼此之實無異。雖指之曰‘沖漠無朕’,究不得其仿彿。”
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