⒈ 謂沒(méi)規(guī)定該如何,也沒(méi)規(guī)定不該如何。多指在堅(jiān)持一定目標(biāo)下,善用靈活權(quán)宜手段。語(yǔ)本《論語(yǔ)·里仁》:“子曰:'君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。'”朱熹集注:“適,專(zhuān)主也?!洞呵飩鳌吩?吾誰(shuí)適從'是也。莫,不肯也。比,從也。謝氏曰:'適,可也。莫,不可也。無(wú)可無(wú)不可,茍無(wú)道以主之,不幾于猖狂自恣乎?此佛老之學(xué)……圣人之學(xué)不然。于無(wú)可無(wú)不可之間,有義存焉。'”
⒈ 語(yǔ)本指對(duì)于人事沒(méi)有偏頗及厚薄之分。
引《論語(yǔ)·里仁》:「君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。」
漢·劉梁〈辯和同論〉:「是以君子之于事也,無(wú)適無(wú)莫,必?cái)幹粤x焉?!?br />晉·郗超〈奉法要〉:「夫君子之心,無(wú)適無(wú)莫,過(guò)而無(wú)悔,當(dāng)不自得?!?/span>