⒈ 喻大乘菩薩修證。亦作:香象絕流。
⒈ 喻大乘菩薩修證。
引《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·三種菩提品》:“如 恒河 水,三獸俱渡,兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過(guò)。馬或至底,或不至底。象則盡底?!?br />后因以“香象渡河”比喻證道的深刻。亦用以比喻詩(shī)文精美透徹。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:“李 杜 數(shù)公,如金鳷擘海,香象渡河。下視 郊 島 輩,直蟲(chóng)吟草間耳。”
明 袁宗道 《雜說(shuō)》:“至如般若緣深,靈根夙植,伽陵破卵,香象絶流?!?/span>
⒈ 香象,帶有香味的大象。香象過(guò)河,能直到河底。語(yǔ)本比喻悟道精深。后也用以稱(chēng)贊詩(shī)文寫(xiě)得精辟、透澈。宋·嚴(yán)羽也作「渡河香象」、「香象絕流」。
引《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·卷一》:「如恒河水,三獸俱渡一,兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過(guò);馬或至底,或不至底;象則盡底?!?br />《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:「李杜數(shù)公,如金?擘海,香象渡河,下視郊島輩,直蟲(chóng)吟草間耳?!?/span>