⒈ 亦作“依艸附木”。
⒉ 迷信謂妖魔鬼怪附于物上,為非作歹。
⒊ 比喻托名或攀附于人。
⒈ 亦作“依艸附木”。
⒉ 迷信謂妖魔鬼怪附于物上,為非作歹。
引五代 王周 《巫廟詩》:“日既持威福,歲久為精靈,依草與附木,誣詭殊不經(jīng)?!?br />明 唐順之 《與洪方洲郎中》:“且 崆峒 強(qiáng)魂尚爾依草附木,為祟世間,可發(fā)一笑耳。”
⒊ 比喻托名或攀附于人。
引元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“想必有那依艸附木,冒著俺家名姓,做這等事情的,也不可知?!?br />清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》:“公往理戎政,汰老弱,清冒濫,中官之廝養(yǎng),侯家之騎從,依草附木者,一切釐革?!?br />《文明小史》第四七回:“敘起來不但同鄉(xiāng),而且還沾點(diǎn)親。 白趨賢 依草附木,更把他興頭的了不得?!?/span>
⒈ 精靈鬼怪附著于草木上為非作歹。
引清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·卷八·如是我聞二》:「精與魅不同,山魈厲鬼,依草附木而為祟。」
⒉ 比喻依仗他人的權(quán)勢地位。元·康進(jìn)之也作「倚草附木」。
引《李逵負(fù)荊·第二折》:「想必有那依草附木,冒著俺家名姓,做這等事情的?!?/span>
反獨(dú)立自主