⒈ 道家認(rèn)為自然界的物質(zhì)來(lái)自視而不見(jiàn)的空間;把本來(lái)不存在的事說(shuō)成確有其事。
英make sth.out of nothing; be purely fabricated;
⒈ 道教語(yǔ)。謂萬(wàn)有生于無(wú)。
引語(yǔ)本《老子》:“天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。”
王弼 注:“有之所始,以無(wú)為本。將欲全有,必反於無(wú)也?!?br />元 無(wú)名氏 《點(diǎn)絳唇》套曲:“道本無(wú)言行妙理,奪天地髓,就中只許自家知。無(wú)中生有人還會(huì),玉爐內(nèi)常把陰陽(yáng)來(lái)配,要進(jìn)火功,莫得遲?!?/span>
⒉ 謂憑空編造。
引《水滸傳》第四一回:“你這廝在 蔡九知府 后堂且會(huì)説黃道黑,撥置害人,無(wú)中生有攛掇他。”
《初刻拍案驚奇》卷三八:“子息從來(lái)天數(shù),原非人力所為。最是無(wú)中生有,堪令耳目新奇?!?br />清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·圈兒信》:“有好事者題一詞於其上……無(wú)中生有,令人忍俊不禁。”
曹禺 《北京人》第一幕:“你別無(wú)中生有,拿 愫小姐 開(kāi)心?!?/span>
⒈ 道家指萬(wàn)有生于虛。語(yǔ)本后多以無(wú)中生有指本無(wú)其事憑空造作。
引《老子·第四〇章》:「天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!?br />《水滸傳·第三四回》:「量花榮如何肯反背朝廷?實(shí)被劉高這廝無(wú)中生有,官報(bào)私仇?!?br />《孤本元明雜劇·度黃龍·第一折》:「你兩個(gè)無(wú)中生有,胡說(shuō)了這一日,把我餓的來(lái)肝腸寸斷,你還說(shuō)嘴哩!」