⒈ 《史記·平津侯主父列傳》:“﹝主父偃﹞數(shù)之曰:'始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門(mén);今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣,毋復(fù)入偃之門(mén)!'”后用“戒門(mén)”作為富貴驕人的典故。
⒈ 后用“戒門(mén)”作為富貴驕人的典故。
引《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 主父偃 ﹞數(shù)之曰:‘始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門(mén);今吾相 齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣,毋復(fù)入 偃 之門(mén)!’”
唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“諸公貴人既志得,皆樂(lè)熟軟媚耳目者,不喜聞生語(yǔ),一見(jiàn),輒戒門(mén)以絶?!?br />宋 司馬光 《送昌言舍人得告還蜀》詩(shī)之一:“富貴動(dòng)歸思,由來(lái)歸里閭。戒門(mén)羞 主父,負(fù)弩笑 相如。”