仞

基本解釋

基本字義

仞rèn（ㄖㄣˋ）

⒈  古代計(jì)量單位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米）。山高萬仞。

⒉  測量深度。

⒊  古同“韌”，堅(jiān)韌。

統(tǒng)一碼

仞字UNICODE編碼U+4EDE，10進(jìn)制: 20190，UTF-32: 00004EDE，UTF-8: E4 BB 9E。

仞字位于中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

造字法

形聲：從亻、刃聲

英文

ancient unit of measure (8 feet); 'fathom'

詳細(xì)解釋

基本詞義

◎ 仞 rèn

〈名〉

(1) (形聲。從人，刃聲。本義：古代長度單位。周制八尺，漢制七尺)

(2) 同本義 [ren，an ancient measure of varying length]

仞，伸臂一尋八尺也。——《說文》

(3) 按，諸說不一

筑宮仞有三尺。——《禮記·祭義》

深八尺謂之洫，深二仞謂之澮?！犊脊び洝そ橙恕?/p>

太行、 王屋二山，方七百里，高萬仞?！读凶印珕枴?/p>

一片孤城萬仞山?！啤?王之渙《涼州詞》

夫子之墻數(shù)仞。——《論語·子張》

(4) 春秋時(shí)楚地名，在今湖北省十堰市東 [Ren village]

子越自 石溪， 子貝自 仞以伐 庸?！蹲髠鳌?/p>

(5) 用同“刃”。鋒刃，借指刀劍之類的兵器 [same as“刃”]

仞，通作刃?！墩滞ā?/p>

詞性變化

◎ 仞 rèn

〈動〉

(1) 測量深度 [fathom]

計(jì)丈數(shù)，揣高卑，度厚薄，仞溝洫?！蹲髠鳌?/p>

(2) “認(rèn)”的古字。

(3) 承認(rèn) [admit]

公理者，猶云眾所同仞之界域?！卤搿端幕笳摗?/p>

(4) 通“認(rèn)”。辨認(rèn) [recognize]。如：仞識論(認(rèn)識論)

(5) 認(rèn)為，當(dāng)作 [regard as]

非其事者勿仞也…。仞人之事者敗?！痘茨献印と碎g》

惟通州五代所置，向無郡名，政和末，始賜名 靜海，史家遂誤仞改州為郡矣?！?清· 錢大昕《廿二史考異》

(6) 通“忍” [tolerate]

是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計(jì)也。——《墨子》

◎ 仞 rèn

〈形〉

(1) 通“韌”。柔軟而堅(jiān)固 [pliable but strong]

鞏用黃牛之革。——《易·革》。三國魏· 王弼注：“牛之革堅(jiān)仞不可變也?！?/p>

(2) 通“牣”。滿，充滿 [full]

虛宮館而勿仞?！抉R相如《上林賦》

充仞其中者。——司馬相如《子虛賦》

(3) 又如：仞積(堆滿)

康熙字典

仞【子集中】【人部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃?！犊装矅弧钒顺咴回?。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。

又度深曰仞?！蹲髠鳌ふ讶辍坟饻箱?/p>

又與認(rèn)通?！读凶印ぬ烊鹌诽斓厝f物不相離，仞而有之，皆惑也。《註》仞卽認(rèn)?！痘茨献印と碎f訓(xùn)》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。

又與牣通。滿也?！端抉R相如·子虛賦》充仞其中。

又地名?！蹲髠鳌の氖辍烦迂愖载鹨苑ビ?。《註》仞入庸道。一作軔?！睹献印肪蚓跑悺！墩滞ā饭乓灾艹甙顺郀?wèi)仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步?！缎栄拧匪某咴回穑趺C從之。包咸鄭謂七尺曰仞?！稌窢?wèi)山九仞?！夺屛摹坟穑叱咭??！稇?yīng)劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲(wèi)仞是也。《說文》以仞爲(wèi)申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應(yīng)劭之說據(jù)漢尺也?！肚f子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

說文解字

說文解字

仞【卷八】【人部】

伸臂一尋，八尺。從人刃聲。而震切

說文解字注

（仞）伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲(wèi)之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲(wèi)法。假令尋仭同物。許不當(dāng)?舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓(xùn)注八尺。而覽冥訓(xùn)注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預(yù)左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸?手以度物之名。而尋爲(wèi)八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸?手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側(cè)其身焉。身側(cè)則胸與所度之物不能相摩。於是?手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲(wèi)仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲(wèi)言側(cè)也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣?？脊び洝V二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當(dāng)云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應(yīng)邵云五尺六寸。此其繆易見也。從人。刄聲。而震切。十二部?；蚪锠?wèi)牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲(wèi)之。