已

基本解釋

基本字義

已yǐ（一ˇ）

⒈  止，罷了：學(xué)不可以已。死而后已。

⒉  表示過去：已經(jīng)。事已至此。已往。業(yè)已。

⒊  后來，過了一些時(shí)間，不多時(shí)：已忽不見。

⒋  太，過：不為已甚。

⒌  古同“以”。

統(tǒng)一碼

已字UNICODE編碼U+5DF2，10進(jìn)制: 24050，UTF-32: 00005DF2，UTF-8: E5 B7 B2。

已字位于中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

已

漢英互譯

afterwards、already、end、stop、too

相關(guān)字詞

未

造字法

象形：像蛇形

英文

already; finished; stop

詳細(xì)解釋

基本詞義

◎ 已 yǐ

〈動〉

(1) (象形。象蛇形。一說原與“子”同字。本義：停止)

(2) 同本義 [cease；stop]

雞鳴不已?！对姟む嶏L(fēng)·風(fēng)雨》。傳：“已，止也?！?/p>

德音不已?！对姟ば⊙拧つ仙接信_》。傳：“已，止也?！?/p>

以故事得已?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！读凶印珕枴?/p>

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹?！逗鬂h書·列女傳》

非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黃生借書說》

(3) 又如：不已

(4) 完成，完畢 [finish]

已，成也?！稄V雅》

已事遄往?！兑住p》。注：“竟也?！?/p>

且曰吾已?！蹲髠鳌ふ压辍?。注：’猶決竟也。”

有司已于事而竣?！秶Z·齊語》。注：“畢也?！?/p>

(5) 又如：已矣(完了，逝去)

(6) 治愈 [cure]

已大風(fēng)、攣踠、瘺癘治愈大風(fēng)、攣踠、瘺、癘(等重病)。大風(fēng)，麻風(fēng)病。攣踠，手腳彎曲不能伸展。瘺，脖子腫。癘，惡瘡]?！啤?柳宗元《捕蛇者說》

詞性變化

◎ 已 yǐ

〈副〉

(1) 已經(jīng) [already]——表示動作變化達(dá)到的程度

北向不能得日，日過午已昏。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》

(2) 如：已裝不卸(喻已成定局，無法改變)

(3) 以前 [before]。如：已先(從前；先前)；已事(往事)

(4) 罷了，算了 [well]。如：已乎(算了)

(5) 太 [too]——表示程度

無已大康，職思其居?！对姟ぬ骑L(fēng)》

死而湮沒不足道者，亦已眾矣?！鳌?張溥《五人墓碑記》

(6) 又 [also]——表示行為的頻率

周子居常云：“吾時(shí)月不見 黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣?！薄妒勒f新語》

(7) 最終，終歸 [finally]

其所以貫理焉，雖億萬已不足以浹萬物之變?！盾髯印?/p>

(8) 已而，然后 [then；after that]

庭中始為籬，已為墻?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》

常用詞組

已而,已后,已經(jīng),已來,已乃,已去,已然,已甚,已往,已矣,已知數(shù)

康熙字典

已【寅集中】【己部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養(yǎng)里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也?！稄V韻》成也。《集韻》卒事之辭?！兑住p卦》已事遄往。

又《玉篇》退也?！稄V韻》去也，棄也?！稌虻洹吩嚳赡艘??！墩撜Z》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也?！睹献印分倌岵粻?wèi)已甚者?！对]》不欲爲(wèi)已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也?！对鲰崱氛Z終辭?！肚皾h·梅福傳》亦無及已。

又踰時(shí)曰已而?！妒酚洝じ叩奂o(jì)》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲(wèi)人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

說文解字

說文解字

巳【卷十四】【巳部】

巳也。四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章，故巳爲(wèi)蛇，象形。凡巳之屬皆從巳。詳里切

說文解字注

（巳）巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳?；茨咸煳挠?xùn)曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲(wèi)巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虛、虛也。自古訓(xùn)故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲(wèi)巳午之巳。巳續(xù)妣祖者、謂巳成其宮廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、?也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲(wèi)己也。殊誤。四月昜氣巳出。陰氣巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲(wèi)它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆從巳。