族

基本解釋

基本字義

族zú（ㄗㄨˊ）

⒈  親屬，泛指同姓之親：族規(guī)。族長。家族。

⒉  指具有共同起源和共同遺傳特征的人群：種族。

⒊  指在歷史上形成的人群的穩(wěn)定共同體，他們有共同的語言、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的心理素質(zhì)：民族。

⒋  聚居而有血統(tǒng)關(guān)系的人群的統(tǒng)稱：宗族。氏族。部族。

⒌  事物有共同屬性的一大類：芳香族。

⒍  封建時代的一種殘酷刑罰，一人有罪，把全家或包括母親、妻家的人都?xì)⑺溃鹤鍦纭?/p>

⒎  聚合，集中：云氣不待族而雨。

統(tǒng)一碼

族字UNICODE編碼U+65CF，10進(jìn)制: 26063，UTF-32: 000065CF，UTF-8: E6 97 8F。

族字位于中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

族

漢英互譯

a group of thing with common features、clan、family、race、strain

造字法

會意：箭矢射向大旗，表聚集

英文

a family clan, ethnic group, tribe

詳細(xì)解釋

基本詞義

◎ 族 zú

〈名〉

(1) (會意。本義：箭頭)

(2) 同本義 [arrowhead]

族，矢鋒也。束之族族也?！墩f文》。

(3) 家族，氏族 [clan]

克明俊德，以親九族?！稌虻洹?。陸德明釋文：“上自高祖，下至玄孫，凡九族?！?/p>

(4) 又如：大族(人口多、分支繁的家族)；族氏(宗族姓氏)；族正(清時聚族而居的地方；挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù)，名為“族正”)

(5) 姓氏，表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號 [surname]

亡秦族矣?！?漢· 賈誼《過秦論》

其詩以養(yǎng)父母、收族為意。(收：聚，團(tuán)結(jié))——宋· 王安石《傷仲永》

繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

(6) 又如：族地(一姓一族的土地)；族姓(同姓的親族；家族姓氏；世族大姓)

(7) 民族 [nationality]。如：漢族；回族；維吾爾族

(8) 古代百家為一族 [a hundred families]

四閭為族，使之相葬?！吨芏Y》。鄭玄注：“閭，二十五家；族，百家?！?/p>

(9) 又如：族長

(10) 品類，種類 [species]

士大夫之族?！啤?韓愈《師說》

莫不族布?！鳌?劉基《誠意伯劉文成公文集》

(11) 動植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群，或在此之下，但經(jīng)常次于亞科的單位；亦指不按分類學(xué)的自然群 [tribe]。如：貓族；玫瑰族

(12) 筋骨交錯聚結(jié)的地方 [knot]

每至于族，吾見其難為，怵然為戒?！肚f子·養(yǎng)生主》

詞性變化

◎ 族 zú

〈動〉

(1) 滅族。把 [罪犯的] 家族成員全部處死 [execute all family members (of a criminal)]

族秦者， 秦也，非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又如：族誅(族滅。一人犯罪，整個家族、親屬被誅滅)

(3) 叢聚 [gather together]

云氣不待族而雨，草木不待黃而落。——《莊子》

(4) 又如：族生(叢生)；族居(群居；聚居)；族云(凝聚的云氣)

◎ 族 zú

〈形〉

(1) 眾多 [multitudinous]

行久之物，族必起于少——《韓非子·喻老》

(2) 又如：族庖(眾庖。指一般的廚師)

常用詞組

族產(chǎn),族規(guī),族類,族譜,族親,族權(quán),族人,族田,族長,族尊

康熙字典

族【卯集下】【方部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昨木切，音鑿?！墩f文》矢鋒也。束之族族也?！额惼芬辉粡?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集。

又聚也。《書·堯典》以親九族?！对]》高祖至孫之親?！对姟ぶ苣稀氛裾窆濉！秱鳌饭?，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏?！对]》三族，謂父子孫，人屬之正名?！蹲髠鳌る[八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。

又《書·泰誓》罪人以族?！秱鳌芬蝗擞凶?，及父母妻子，言濫。

又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族?！对]》閭二十五家，族百家。

又《左傳·襄八年》謀之多族?！对]》族，家也。

又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌?！对]》族，叢生?！妒琛纺緟采郀?wèi)灌。

又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲(wèi)。《註》交錯聚結(jié)爲(wèi)族。

又《集韻》作木切，音鏃。義同。

又千切，音湊。與蔟同?！肚皾h·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也?！肚皾h·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族?！对]》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進(jìn)也。

又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。

說文解字

說文解字

族【卷七】【?部】

矢鋒也。束之族族也。從?從矢。昨木切文二十三重五

說文解字注

（族）矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲(wèi)矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲(wèi)束。引伸爲(wèi)凡族類之偁。從?。從矢。會意。?所?標(biāo)衆(zhòng)。衆(zhòng)矢之所集。此說從?之意。?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆(zhòng)之意也。韻會、集韻、類篇皆引此。而衍一曰從三字。則不可解矣。昨木切。三部。