有

基本解釋

基本字義

有yǒu（一ㄡˇ）

⒈  存在：有關(guān)。有方（得法）。有案可稽。有備無(wú)患。有目共睹。

⒉  表示所屬：他有一本書。

⒊  表示發(fā)生、出現(xiàn)：有病。情況有變化。

⒋  表示估量或比較：水有一丈多深。

⒌  表示大、多：有學(xué)問(wèn)。

⒍  用在某些動(dòng)詞前面表示客氣：有勞。有請(qǐng)。

⒎  無(wú)定指，與“某”相近：有一天。

⒏  詞綴，用在某些朝代名稱的前面：有夏。有宋一代。

統(tǒng)一碼

有字UNICODE編碼U+6709，10進(jìn)制: 26377，UTF-32: 00006709，UTF-8: E6 9C 89。

有字位于中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

其他字義

有yòu（一ㄡˋ）

⒈  古同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)。

漢英互譯

have、hae、adsum、ens、hadorwould

相關(guān)字詞

無(wú),沒(méi)

造字法

會(huì)意：從又（手）

英文

have, own, possess; exist

詳細(xì)解釋

基本詞義

◎ 有 yǒu

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。金文字形，從又(手)持肉，意思是手中有物。本義：具有，與“無(wú)”相對(duì))

(2) 同本義 [have；possess]

有，不宜有也。春秋傳曰：“日月有食之?！薄墩f(shuō)文》。按，掩日者月也。故許云月有食之，猶言日有食之月食之也。

一有一亡曰有?！豆攘簜鳌でf公二十八年》

大有眾也?！兑住るs卦》

有備無(wú)患?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>

天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》

(3) 又如：有來(lái)有去(有板有眼)；有命無(wú)運(yùn)(謂命好，運(yùn)氣卻不好)；有酒膽無(wú)飯力(表面剛強(qiáng)，骨子里懦弱)；有竡劃沒(méi)是處(雖有安排，但無(wú)法實(shí)現(xiàn)。喻指無(wú)處下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天無(wú)日頭(天色已晚)；有腿沒(méi)褲子(形容很窮)；有氣的死人(比喻人無(wú)本事，不起什么作用)；有門楹人家(有聲望、有地位的人家；官宦之家)有些頭臉(有面子)；有懷莫逐(有厚望不能實(shí)現(xiàn))；有心計(jì)兒(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有針線(有主意；有心眼)；有字號(hào)(有名氣的店鋪)；有出息(有才能；會(huì)辦事)；有口舌(有口才；能言善辯)；有生之年(指人活著的歲月)；有緣千里來(lái)相會(huì)(人與人之間只要有緣分，即使相離很遠(yuǎn)也會(huì)相見)

(4) 存在 [there be]

東有啟明，西有長(zhǎng)庚?！对?shī)·小雅》

天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！独献印?/p>

(5) 又如：有想頭(有利可圖)；有講究(有問(wèn)題)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有誤)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有間(有區(qū)別；不同)；有分(有機(jī)會(huì)；有希望)；有服(親屬死后正在服喪期間)；有事(隱指有曖昧關(guān)系)；有首尾(有不正當(dāng)關(guān)系)；有神沒(méi)氣(沒(méi)有生氣)；有負(fù)眾望(辜負(fù)眾人的期望)；有差(有區(qū)別，不一)

(6) 取得，獲得，占有 [get；seize]

若據(jù)而有之，此帝王之資也?！顿Y治通鑒》

(7) 又如：有功(有功勞，有功績(jī))；有根有苗(有根據(jù)，有線索)；有根有底(有根有據(jù))；有福同享，有禍同當(dāng)(有幸福共同享受，有災(zāi)難共同擔(dān)當(dāng))；有娠(懷孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 [wait]。如：有程(有期限；有定額)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有時(shí)節(jié)(有時(shí)候)；有盼頭(有希望；有前途)

(9) 發(fā)生，呈現(xiàn)；產(chǎn)生 [happen]。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱沒(méi)了祖宗的聲譽(yù))；有事為榮(出頭辦事，炫耀權(quán)勢(shì)或錢財(cái))；有罪(有犯法的行為；有過(guò)錯(cuò)；表示失敬陪禮之辭)

詞性變化

◎ 有 yǒu

〈形〉

(1) 用在“人”、“時(shí)候”、“地方”前面，表示一部分 [some]。如：有人說(shuō)可以，有人說(shuō)不可以；這個(gè)措施有地方適用，有地方不適用

(2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如：有一天他來(lái)我家；有人這樣說(shuō)，我可沒(méi)看見

(3) 表示過(guò)去有一段[時(shí)間] [means a certain(time) in the past]。如：有一年，有一次，有一回，有一天

◎ 有 yǒu

〈副〉

(1) 用于某些動(dòng)詞前組成套語(yǔ)，表示客氣。如：有煩(煩勞。敬辭)；“有請(qǐng)”；“有勞”

(2) 相當(dāng)于“或”?；蛟S [perhaps]

由是則生，而有不用也(有，或，有的人)?！睹献印じ孀由稀?/p>

◎ 有 yǒu

詞綴

(1) 附著在動(dòng)詞、名詞、形容詞前，相當(dāng)于詞綴，無(wú)實(shí)際意義

舜伐有 苗…湯代有 夏?！盾髯印ぷh兵》

(2) 另見 yòu

常用詞組

有案可查,有板有眼,有備無(wú)患,有償,有成,有翅難飛,有待,有道,有道之士,有德者,有的是,有底,有的放矢,有方,有福同享，有難同當(dāng),有根,有骨頭,有關(guān),有光紙,有軌電車,有國(guó)有家者,有害,有恒,有悔,有奇,有機(jī),有機(jī)玻璃,有機(jī)合成,有機(jī)化學(xué),有機(jī)可乘,有機(jī)酸,有機(jī)體,有機(jī)物,有機(jī)質(zhì),有及,有幾分,有奸,有間,有教無(wú)類,有勁，有勁兒,有舊,有救,有口皆碑,有口無(wú)心,有賴,有勞,有理,有理方程,有理分式,有理函數(shù),有理式,有理數(shù),有力,有利,有利,有兩下子,有門，有門兒,有苗,有名,有名無(wú)實(shí),有目共睹,有奶便是娘,有年,有盼兒,有氣,有氣無(wú)力,有錢,有錢能使鬼推磨,有錢有勢(shì),有情,有請(qǐng),有頃,有求必應(yīng),有趣,有人家兒,有日子,有色金屬,有色人種,有身,有神論,有生,有生力量,有聲有色,有始無(wú)終,有始有終,有恃無(wú)恐,有事,有數(shù),有數(shù),有司,有所益,有蹄類,有條不紊,有頭無(wú)尾,有頭有尾,有望,有為,有味，有味兒,有…無(wú)…,有喜,有戲,有隙可乘,有限,有效,有些,有心,有心力,有心人,有形,有幸,有序,有血有肉,有言在先,有眼不識(shí)泰山,有要于時(shí),有一搭沒(méi)一搭,有一得一,有一手兒,有益,有意,有意思,有勇無(wú)謀,有用,有…有…,有余,有緣,有朝一日,有志者事竟成,有種,有嘴沒(méi)舌,有嘴無(wú)心,有子存焉,有作其芒

基本詞義

基本詞義

◎ 有 yòu

(1) 通“又” [same as “又”]

割地朝者三十有六國(guó)。——《韓非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論》

亡國(guó)之恨頓生，檀板之聲無(wú)色，有非莫生之言可盡言者矣?！濉?黃宗羲《柳敬亭傳》

對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四?！濉?張潮《虞初新志·魏學(xué)·核舟記》

以八月十三日斬于市，春秋三十有三?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(2) 另見 yǒu

康熙字典

有【辰集上】【月部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》云九切，音友?！墩f(shuō)文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。從月又聲?！毒沤?jīng)字樣》有，從月。從冃，譌。

又《玉篇》不無(wú)也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業(yè)。

又《詩(shī)·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年?！对]》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質(zhì)也，寀也。

又姓?！墩撜Z(yǔ)》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩(shī)·邶風(fēng)》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補(bǔ)》葉羽軌切?！肚皾h·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風(fēng)終始。

又葉演女切?！缎鞄帧R都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

有【卷七】【有部】

不宜有也?！洞呵飩鳌吩唬骸叭赵掠惺持??！睆脑掠致?。凡有之屬皆從有。云九切

說(shuō)文解字注

（有）不宜有也。謂本是不當(dāng)有而有之偁。引伸遂爲(wèi)凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。從月。日下之月、衍字也。此引經(jīng)釋不宜有之恉。亦卽釋從月之意也。日不當(dāng)見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字從月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲(wèi)又字。凡有之屬皆從有。