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    毋的意思解釋

    毋
  • 拼音
  • 注音ㄨˊ

  • 部首毋部
  • 部外筆畫0畫
  • 總筆畫4畫
  • 常用字現通表 標準字體

  • 五筆XDE、NNDE
  • 倉頡WJ
  • 鄭碼ZYMA
  • 四角77550
  • 結構單一結構

  • 電碼3019
  • 區位4667
  • 統一碼6BCB

  • 筆順フフノ一筆順毋組詞
  • 基本解釋

    基本字義

    wú(ㄨˊ)

    ⒈  不要,不可以:毋妄言。寧缺毋濫。

    ⒉  不:毋庸。毋寧(nìng )。

    ⒊  姓。

    統一碼

    毋字UNICODE編碼U+6BCB,10進制: 27595,UTF-32: 00006BCB,UTF-8: E6 AF 8B。

    毋字位于中日韓統一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    漢英互譯

    no、not

    造字法

    形聲:從女、母省聲

    英文

    do not; not; surname; rad. 80

    詳細解釋

    基本詞義

    〈副〉

    (1) (形聲?!澳浮笔÷?。毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之。本義:表示禁止的詞。相當于莫、勿、不要)

    (2) 同本義 [don't]

    毋,止之也。——《說文》

    毋,止之辭。——《廣韻》

    毋者,禁之也?!墩摵狻ぷl告》

    毋不敬?!抖Y記·曲禮上》

    毋吾以也?!墩撜Z·先進》

    毋從俱死?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》

    毋內諸侯。

    毋妄發?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰事類》

    毋多談。

    (3) 又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺

    (4) 不 [no]。表示否定。如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言

    (5) 無 [nothing]

    身自持筑臿,脛毋毛?!妒酚洝で厥蓟始o》

    (6) 又如:毋害(無比)

    (7) 姓

    詞性變化

    〈動〉

    同“無”。沒有。與“有”相對 [not have]。如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節制)

    〈代〉

    相當于“沒有誰”或“沒有人” [nobody]

    毋敢夜行?!妒酚洝?/p>

    〈助〉

    用于句首

    毋寧使人謂子,子實生我。——《左傳》

    常用詞組

    毋寧,毋庸

    康熙字典

    毋【辰集下】【毋部】 康熙筆畫:4畫,部外筆畫:0畫

    《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音無?!墩f文》止之也。其字從女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。

    《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不從者?!墩f文》云毋,禁辭,故不從有無之無也。

    將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通?!俄n詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。

    姓?!稄V韻》毋丘或爲毋氏。

    漢複姓,八氏?!稘h書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿?!逗问闲赵贰吩朴形憬K氏,《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。

    甯毋,地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

    茂后反。《公羊傳》音同。

    《集韻》《韻會》迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。

    《集韻》罔甫切,音武。與?、鵡同。鸚?,鳥名?;驈奈洌嗍∽魑?。與父母之母不同。

    說文解字

    說文解字

    毋【卷十二】【毋部】

    止之也。從女,有奸之者。凡毋之屬皆從毋。武扶切

    說文解字注

    (毋)止之?也。?依禮記釋文補。?者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。從女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有從女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說從一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、從亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當從女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說從一。陸孔以有姦之者、說從一。不知女有姦之者五字爲從一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆從毋。

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