貞

基本解釋

基本字義

貞（貞）zhēn（ㄓㄣ）

⒈  堅定，有節(jié)操：忠貞不渝。堅貞不屈。貞節(jié)。貞士（忠貞之士）。

⒉  舊禮教中束縛女子的一種道德觀念，指婦女不改嫁等：貞女。貞烈。貞操（同“貞節(jié)”）。貞淑。

⒊  占，卜，問卦：貞卜。

⒋  古同“楨”，楨干（gàn）。

統(tǒng)一碼

貞字UNICODE編碼U+8D1E，10進制: 36126，UTF-32: 00008D1E，UTF-8: E8 B4 9E。

貞字位于中日韓統(tǒng)一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

漢英互譯

chastity、faithful、loyal

造字法

會意：從卜、從貝

詳細解釋

基本詞義

◎ 貞

貞 zhēn

〈動〉

(1) (會意。從卜，從貝(甲骨文作“鼎”，后省改為“貝”)。鼎本是食器，這里表火具，即用火具而卜。本義：占卜) 同本義 [make divination；divine]

貞，卜問也。從卜，貝以為贄。會意。京房說，鼎省聲?！墩f文》

季冬，陳玉，以貞來歲之惡?！吨芏Y·春官·天府》。鄭玄注：“問事之正曰貞?！?/p>

凡國大貞，卜立君，卜大封?！吨芏Y》

(2) 又如：貞龜(占卜。古人灼龜甲以卜)；貞吝(卜問不吉，其事難行)；貞卜(占卜；卜問)

詞性變化

◎ 貞

貞 zhēn

〈形〉

(1) 假借為“正”、為“定”。端方正直 [honest；upright；right]

元、亨、利、貞?！兑住で?/p>

厥賦貞。——《書·禹貢》。傳：“正也?！?/p>

求永貞。——《周禮·大?！?/p>

萬國以貞。——《禮記·文王世子》

一人元良，萬邦以貞?！稌ぬ紫隆?/p>

君子貞而不諒?！墩撜Z》

(2) 又如：貞白(正直清白)；貞曜(正光)；貞一(心正專一)；貞期(政治清明的太平盛世)；貞明(正大光明)；貞確(貞正堅固)

(3) 堅定不移。多指意志或操守 [firm]

言行抱一謂之貞?！顿Z子道術》

貞良死節(jié)之臣?！T葛亮《出師表》

(4) 又如：貞亮死節(jié)(堅貞忠誠，能夠以死殉節(jié))；貞亮(堅貞亮節(jié))；貞固(能固守正道，堅貞不變，始終如一)；貞人(志節(jié)堅定不移、能守正道的人)；貞毅(堅貞剛毅)

(5) 堅硬；堅勁 [hard；firm]

嚴霜識貞木。——房玄齡《晉書》

(6) 又如：貞木(堅勁耐寒，經(jīng)嚴冬而不凋的樹木)；貞珉(堅美可做碑銘石刻的石塊)；貞悅(堅挺勁直)；貞柯(堅挺耐塞的枝柯)；貞玉(堅美的玉石)

(7) 忠；真誠 [loyal；faithful]

慕古人之貞節(jié)?！獜埡狻端夹x》。注：“誠也?！?/p>

不貳者，則是貞于君也?！俄n非子·難三》

(8) 又如：忠貞(忠誠而堅定不移)；貞臣(廉正有操守的臣子)；貞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”)；貞實(忠信誠實)

◎ 貞

貞 zhēn

〈名〉

(1) 貞操，節(jié)操。舊稱女子“貞節(jié)” [chaste；pure and undefiled]

清白守節(jié)曰貞?！吨軙ぶu法》

貞女不更二夫?！妒酚洝ぜ讍瘟袀鳌?/p>

一念之貞?！濉?袁枚《祭妹文》

(2) 又如：貞婦(夫死不再改嫁的女子)；貞心(堅貞不移的心地)；貞艷(有堅貞之節(jié)的美女)

(3) 碑石 [an upright stone tablet]。如：貞碣(碑石的美稱)；貞碑(碑石的美稱)；貞琬(碑石的美稱)；貞珉(石刻碑銘的美稱)；貞刻(石刻碑銘)

(4) 正軌，正道 [the right way]。如：貞度(符合正道的法度)；貞則(符合正道的準則)

常用詞組

貞操，貞節(jié),貞潔,貞靜,貞烈,貞女,貞淑

康熙字典

貞【酉集中】【貝部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕《唐韻》陟盈切《集韻》《韻會》知盈切，音禎?！墩f文》卜問也。從卜，貝，以爲贄?！缎煸弧贰吨芏Y》有大貞禮，謂卜人事也。

又《易·乾卦》元亨利貞?！妒琛坟?，正也。

又《文言》貞者，事之幹也?！稌ぬ住芬蝗嗽?，萬邦以貞。《疏》天子有大善，則天下得其正。

又《書·洪範》曰貞，曰悔?！秱鳌穬?nèi)卦曰貞，外卦曰悔。

又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子?！妒琛氛灧?，外內(nèi)用情曰貞。

又《釋名》貞，定也。精定不動惑也。

又木名?！侗静荨放?，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。

說文解字

說文解字

貞【卷三】【卜部】

卜問也。從卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。陟盈切

說文解字注

（貞）?問也。大?。凡國大貞。大鄭云。貞、問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云。貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。從?貝。會意。貝、逗。此字今補。?爲贄。說從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說。一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從?鼎聲也。陟盈切。十一部。